Session de réflexion et de méditation de Mars

Calmons nous, nous ne sommes certainement pas ici pour nous quereller mais pour avancer ensemble et travailler main dans la main!

Fol n'est peut-être pas le mot approprié, et certainement un mot qualifiant une personne, chaque homme et femme sur terre à une manière de vivre sa vie et d’influencer notre vie lors de son passage sur terre. Que les intentions soient bonnes ou mauvaises, nous ne jugerons pas les Hommes, le Très-haut le fera lui même!

Je ne connais pas notre royauté actuel, je sais simplement les quelques problèmes qu'il y a entre l'église et la royauté actuellement. Mon point de vue est le suivant, si une partie de l'église suie la Royauté et l'autre non, que certains veulent voir l'église renversée pour laisser comme chef la Royauté alors, l'église sera perdue, car les protocoles que nous avons prennent bien souvent du temps mais sont réfléchis.

Lorsqu'une élection pour remplacer un Evêque prend souvent presque un mois, c'est parce qu'il y a un long moment de réflexion, de discussion, d'élection, pour mieux choisir! Je pense qu'il ne faut pas rompre le contact entre l'église et le temporelle parce que nous avons tous à y gagner. Ce concordat me rassure et je disais si il est le concordat actuelle alors nous n'avons plus qu'à appliquer chacun nos promesses et travailler ensemble.

Voyez, je reste ouvert à toutes discussions, parce que je sais qu'il n'y a que le dialogue qui aidera les hommes à mieux se comprendre. Nous avons nos points de vue car nous avons un vécu. Un pauvre à d'autre désir qu'un riche, quelqu'un qui fait de la politique à d'autre désir qu'un religieux, et nous ne pouvons savoir ce que l'autre pense de nous que si nous dialoguons ensemble!

Il espérait avoir pu calmer la discussion et apporter un peu de réflexion à chacun d'eux

Second jet:

Spoiler:

Citation :

Concordat d'Orléans

Préambule

Par la présente, le duché d'Orléans officialise ses rapports avec l'Eglise et la reconnaît comme base de ses valeurs et de sa culture. Par la présente l'Eglise reconnaît le duché d'Orléans comme Aristotélicienne. Ce concordat ne peut être modifié ou annulé que suite à l'acceptation des deux parties, quelques soient les changements au sein du conseil du duché d'Orléans ou de la Papauté. Cependant le présent concordat pourra être amendé, avec l’accord des deux parties.

I - Le rôle de l'Eglise dans l'organisation spirituelle du Duché :

Article I.1 :

Article I.2 :

Article I.3 :

Article I.4 :

Article I.5 :

II- Du rôle de l’Eglise dans l’organisation temporelle du Duché

Article II.1 :

Article II.2 :

Article II.3 :

Article II.4 :

Article II.5 :

Article II.6 :

Article II.7 :

Article II.8 :

Article II.9 :

III - Du rôle de l’Eglise dans la vie civile

Article III.1 :

Article III.2 :

Article III.3 :

Article III.4 :

Article III.5 :

Article III.6 :

Article III.7 :

Article III.8 :

Article III.9 : Le duché peut mandater un fidèle aristotélicien afin de participer aux débats au sein du conseil du diocèse d'Orléans.

IV - La justice d’Eglise et les Officialités Episcopales

Article IV.1 :

Article IV.2 :

- Article IV.2 bis :

Article IV.3 :

Article IV.4 :

- Article IV.4 bis :

- Article IV.4 ter :

Article IV.5 :

Article IV.6 :

Article IV.7 :

Article IV.8 : L'Eglise autorise le duché d'Orléans de mandater un fidèle aristotélicien afin de participer aux procès du tribunal ecclésiastique d'Orléans.

V - Des privilèges du clergé.

Article V.1 :

Article V.2 :

Article V.3 :

Je vous prie de m'excuser vôtre Grâce, je ne voulais pas vous offenser.

Regarde l'évêque. Elle est très calme. Elle a simplement fait remarquer un fait. Puis un sourire au vicaire de Gien.

Oui l'Eglise de France est divisée. Entre les clercs qui veulent une eglise indépendante et ceux qui souhaitent conserver le statut actuel.

Eh oui je suis sensible sur ce point car je suis duchesse et diaconesse et je peux vous assurer que garder un point de vue objectif fut difficile au cours de ces derniers mois.

Pour le Concordat, acceptez vous que je consulte les autres provinces du DR ?
Car comme je vous l'ai dit nous oeuvrons pour un DR uni et fort avec les autres regnants.

En effet, vous pouvez toujours voir avec eux, cependant ce ne sera plus de mon ressort si cela sort de la province ecclésiastique de Sens.

Dans tout les cas nous pouvons toujours faire un concordat local.

Votre Grasce, je préfère que l'on attente avant d'en parler autre que ici, il s'agit d'un projet soumis et non d'une décision prise Wink

Surtout si cela n'est pas du ressort de Monseigneur Roland. N'avançons dans les dossiers que s'ils dépendent d'Orléans.

Dit-il en souriant

Si personne ne voit de rectification à faire sur le second jet, je m'en vais le soumettre aux protonotaires à Rome.

Je vais relire dans la soirée mais normalement je n'y vois plus rien à ajouter.

Mise à jour des cours de pastorale (liens morts).

Le haut conseil de la Nonciature est toujours en train d'étudier le concordat.

A la demande de certains fidèles giennois, je vais sûrement me présenter aux élections.
Concernant les écus, j'ai enfin une boulangerie, monseigneur.

J'ai relancé la nonciature pour le concordat, mais rien.

Frère Roland vous avez pu obtenir une boulangerie? cela veut-il dire que vous vous approcher de l'érudit?

En effet, me voilà artisan.
A quand les longues études? Haha.

N'hésitez pas si vous avez besoin d'aide! Nous pourrions peut-être organiser une collecte au sein de la commune? Qu'en pensez-vous?

J'y réfléchissais, en effet.
Ou alors une action à échelle locale afin de vendre du pain à un bas prix pour les plus démunis.
Cependant il nous faudrait voir avec un bléiculteur et un meunier.

Trouvons un bléiculteur, prêt à vendre 10 blé pour 10 écus (le prix mini) il se fera ainsi 90 écus de bénéfices, puis un meunier prêt à vendre pour 11 écus, soit 10 écus de bénéfices et enfin, je vendrais le pain entre 4.40 et 5 écus suivant les taxes avec un bénéfice de 0.5 écus à 18.5 écus et réservons cela aux plus démunis.

Oui, je vous invite à voir un peu le programme du Grand Carmérier! Il s'agit justement d'un programme d'entraide géré par l'église, nous pouvons aussi demander à la commune un mandat nous permettant de séparer notre argent à celui de l'église. Avec un petit dons de la mairie pourquoi pas

Je suis actuellement à Patay, je n'ai pas encore eu la chance de rencontrer le clerc en place mais j'espère très bientôt.

Je prendrai le temps demain pour ouvrir la nouvelle session de réflexion et de méditation pour le trimestre prochain. Je pense que nous devons travailler plutôt par trimestre que par mois. A moins que vous aillez de l'idée et que nous travaillons à ca tout les deux pour ensuite ouvrir la Session Père Roland?

Thimoté aimait faire participer le Père Roland à l'organisation de l'église d'Orléans il voyait en lui quelqu'un d'actif, de présent et de profondément investi pour l'église et pour la mairie de Gien

Je pense que nous pouvons faire participer tout le monde, même s'il est vrai qu'en ce moment, il n'y a pas beaucoup de clercs présents icelieu.

Juste un petit hors propos, Eusaias a fixé les premières bases de "l'Eglise Aristotélicienne de France" où il se nomme lui même clerc, même prélat.
Je conseil donc les clercs du diocèse d'agir avec prudence face aux dits aristotéliciens.

Effectivement il est bon de prendre avec des pincettes tout ce que l'on peut entendre actuellement! Vous faites très bien de le signaler Roland!

Le dénommé Orcus a demandé une entrevue avec les autorités ducales, j'ai donc diffusé l'affiche de son excommunication au Chambellan.

J'ai trouvé ceci dans les traités liant l'Orléanais au Saint-Siège:

Spoiler:

Citation :: Traité relatif à la garde épiscopale de Sens sur le territoire du Duché de l'Orléanais:

I. De l’organisation de la garde épiscopale
I.1. De l'organisation spatiale
Est reconnue l'autorité de la garde épiscopale dans l'archidiocèse de Sens, et les diocèses d'Orléans et de Nevers, appartenant à la province ecclésiastique de Sens. La Province de Sens recouvre le Duché Champagne (Troyes, Conflans-lès-Sens), le Duché de Bourgogne (Tonnerre, Cosne, Nevers) et le Duché d'Orléans (Orléans, Montargis, Patay, Blois, Gien).
I.2. De l'organisation temporelle
I.2.1
Reconnaissant l'autorité première des ducs des provinces sur lesquelles la garde épiscopale est établie, les responsables de la garde avertiront les responsables des dites provinces préalablement à toute action sur leur sol.
I.2.2
La garde épiscopale de Sens s'engage à fournir régulièrement a l'archevêché une liste à jour contenant le nom des membres de la garde, ainsi que la liste de leurs actions et leurs positions lors d'une action.
I.2.3
La garde épiscopale, dans un souci de stabilité, s'engage à ne pas aller à l'encontre des intérêts du pouvoir temporel.
I.2.4
Dans un souci d'entente cordiale, la garde épiscopale s’engage à fournir au Duché concerné par l'intermédiaire de son Lieutenant-Général les déplacements qu’ils effectueront par groupe, en donnant un itinéraire général comprenant au minimum départ et arrivée.
I.2.5
Le Vidame de Sens peut demander de l’aide à l’OST en cas de besoin, par lettre écrite au Duc et au Lieutenant Général. Si les responsables mettent des soldats de l’ost à sa disposition et sous le commandement du Vidame, en aucun cas, ils ne pourront sortir de leur territoire. Aussi, l'accord du Préfet des Vidames sera nécessaire pour la formulation d’une telle demande.
I.3. Des membres de la garde
I.3.1. Du Vidame
La charge du Vidame est définie par le Droit Canon relatif à cette fonction.
Le Vidame de Sens dirige la garde épiscopale de Sens dans le respect du Droit Canon, du présent traité, ainsi que des concordats en vigueur dans les provinces dépendantes de l'archevêché de Sens.
Le Vidame rend des comptes a l'archevêque de Sens.
I.3.2. Des capitaines
Sont nommés, après concertation entre le Vidame et l’Evêque ou Archevêque concerné, un capitaine pour chacun de ces diocèses. Les capitaines auront la responsabilité de la garde épiscopale dans le diocèse qui leur aura été assigné.
I.3.3. Lieutenants
Les lieutenants auront la charge de seconder les capitaines dans l’organisation des missions qui leur seront confiées.
I.3.4. De la Garde
Seront nommés un soldat par village du diocèse compte tenu qu'aucun de ces villages n'est une capitale.
I.3.5. De la hiérarchie
Le système hiérarchique s'appliquant au sein de la garde épiscopale est le suivant :
• Vidame
• Capitaine
• Lieutenant
• Soldat

II. Du rôle de la garde épiscopale
II.1. De la protection
La garde épiscopale de Sens se donne pour mission de protéger les lieux de cultes, cathédrale, église, chapelles, et cimetières de l'Église d'Aristote et des fidèles lors de rassemblement religieux.
La garde est également chargée de la protection de tout membre du clergé, archevêque, évêque, curé, prêtre, théologien, diacre, de l'Église d'Aristote.
II.2. De l'escorte
La garde épiscopale de Sens se charge d'escorter les dignitaires du clergé lors de leurs déplacements inter et intra-provinces. Ainsi, des groupes dits "simples" seront constitués afin d'assurer cette mission.

III. De l'entrée dans la garde épiscopale
• Être aristotélicien baptisé.
• Ne pas être fiché comme membre d'une organisation hétérodoxe, secrète, ou criminelle.
• Ne pas être fiché comme criminel.
• Il est possible de faire partie d'un ordre militaro-religieux (Le vidame veillera à ce que l'intégrité de la garde soit respectée ainsi qu'à la non prépondérance d'un ordre sur les autres.)
• Résider dans la ville (minimum depuis 2 mois ou être de préférence issu de cette ville) où il sera engagé.

IV. De la continuité du traité
IV.1. Le présent traité peut être abrogé, totalement ou partiellement, ou encore modifié avec l'accord des 2 parties.
IV.2. La garde épiscopale devra se soumettre aux lois en place sur le territoire où elle se trouve.

IV.3. Le présent traité est soumis aux modifications du Droit Canon relatif aux Saintes Armées et aux lois du Duché d’Orléans. Toute modification législative modifiant de fait le présent traité, devront être soumises à validation par les deux parties.

Signataires:

Témoin pour l'église:

Pour la Très Sainte Eglise Aristotélicienne
Monseigneur Ingeburge von Ahlefeldt-Oldenbourg,
Primat du Sacrum Romanorum Imperium Nationis Germanicæ,
Secrétaire de la Congrégation des Saintes Armées

Pour le Duché:

Sa Grandeur S.G. Lancelote de Nagan, Duchesse d'Orléans

Pour l'église:

Monseigneur Otto Bismarck de Châtelet, Evêque d'Orléans

Image

Antoineleroy, Vidame de la province de Sens

Nous pouvons donc recruter des gardes épiscopaux sans problèmes, le traité n'étant pas caduc.

De plus, Monseigneur, je vous annonce que j'ai étais élu maire de Gien.

Annonce à tous les clercs.
A la demande de l'Assemblée Episcopale de France, nous devons relever un cahier de doléance auprès de nos ouailles.

Spoiler:

Citation :

Session de réflexion et de méditation de Mars - Page 2 Eglisedefrance

Le Concile va frapper !

À l’universalité des Fidèles,
À l’ensemble des Clercs de notre Très Sainte Église,

De tout temps, l'Église de France & ses évêques furent les porteurs d'un message divin. De tout temps, ils furent les représentants d'une Foy unique et grande. Et de tout temps, ils furent les premiers à essuyer et corriger toute injure faite à nos Très Saintes Doctrines.
Mais en tant qu'Institution, l'Église de France doit se remettre en question lorsqu'elle fait face à certains écueils et évoluer tout en restant immuable...

Si la situation actuelle, que tous connaissent, a majoré les critiques à son encontre, il n'en est pas moins sincère que l'Église de France avait, depuis quelque temps déjà, à cœur de mettre en place un Renouveau, car les évêques de France sont profondément conscients des nombreuses entraves au bon fonctionnement de notre Église.
Qu'ils soient vieux comme le monde ou datant de la dernière veillée, qu'ils soient administratifs ou idéologiques, qu'ils soient d'ordre spirituel ou temporel, qu'ils touchent un simple fidèle ou un grand terrien, tous les problèmes rencontrés actuellement par les croyants de notre Très Sainte Église forment le prime souci des Évêques de France.

Ainsi, dans un souci d'ouverture envers les Fidèles, l'Église de France a décidé de débuter l'organisation d'un Concile de France, dont voici le fil conducteur :

De l'implication des Fidèles dans le Concile
Durant une dizaine de jours, les clercs locaux ainsi que les évêques de France seront à votre entière écoute et tiendront des Cahiers de Doléances. Tout croyant pourra dès lors, librement, décrire les obstacles qu'il a pu rencontrer et être assuré d'être entendu par les bonnes personnes. Toutes les préoccupations seront prises en compte, tant que celles-ci seront énoncées dans une tempérance absolue.
Du programme général du Concile
Outre les réponses aux doléances recueillies auprès des paroissiens, qui formeront la première étape du Concile, l'Assemblée Épiscopale de France a dressé les grandes lignes directrices des sujets qui seront abordés durant cette séance exceptionnelle.
Aussi, elles se partageront autour de cinq grands projets :
- Réforme locale, avec notamment recentrage des évêques et des clercs sur leurs missions premières et locales.
- Réforme générale, avec notamment simplification administrative, critères de sélectivité des prélats, et plus d'ouverture envers les Fidèles.
- Crise spirituelle en France, flambée des hérésies et Église schismatique
- Avis de réformes plus fondamentales, fermement adressées à la Curie
- Débats théologiques portant notamment sur l'unité de l'Église, la division et les rapports entre temporel et spirituel, l'antinomie entre guerre et paix, et tant d'autres...
De la tenue du Concile
Nous sommes donc heureux d'annoncer que l'ouverture de ce Concile se profilera sous une quinzaine de jours et verra jour dans le Sud, auprès des paroissiens du Béarn et d'Armagnac & Comminges, ainsi qu'à proximité des nombreux et vaillants Croisés se battant quotidiennement pour que la Foy seule illumine nos cœurs et nos âmes.

Par là-même, et encore dans ce souci d'ouverture et d'introspection, nous profitons de cette heureuse annonce pour inviter officiellement Henriques à ce Concile, si son désir réel est toujours bien de tout mettre en œuvre afin d'assurer aux Fidèles le salut de leur âme.

Si l'Église refuse la compromission, jamais elle ne refuse le dialogue.

Pour l'Assemblée Épiscopale de France,

Monseigneur Fitz,
Premier Vice-Primat de France,
Évêque de Nevers

Session de réflexion et de méditation de Mars - Page 2 Sceaujauneadministratif

Session de réflexion et de méditation de Mars - Page 2 Sceaujauneadministratif

Il serait bon de sacrer le nouveau conseil, l'usurpateur du trône archiépiscopal de Sens se ferait un plaisir de le faire à notre place...

Je suis présent mais si tu pouvais m'aider ca m'arrangerai je dois avouer que pour le moment je suis assez éparpillé...

Bonjour

toutes mes excuses pour ma longue absence.

je me suis faite relire les minutes de vos conversations que le greffier a bien voulu tenir.

Pour le cahier de doléances, je le lancerai pour Montargis. je sais je ne dépend pas de l’évêché d’Orléans mais de celui de sens même si duché d’Orléans.

Mon Père Roland, je vous félicite pour ce mandat de maire. Si vous avez besoin de quoi que ce soit n'hesitez pas, je l'ai été à une époque.

Pour le sacre de la duchesse et non du conseil. il faut voir avec la duchesse Ninou.
pour la benediction du conseil des elus ce serait bien de le maintenir.

après concernant l'aide etc voici les textes existant dans notre duché. que vous trouverez à notre greffe ici http://orleans.wikidot.com/decrets#toc0.

et sinon voici ce qui existe même si n'ont jamais été abrogés, ne sont plus mis en action

02-1455 : Décret du 29 Octobre 1455 sur les aides aux ecclésiastiques en formation.
Le Gouverneur, Dame LadyMarianna, et son conseil ont décrété pour le Duché que :
Sous présentation d'un dossier, le Duché évaluera chaque cas afin d'aider les niveaux 2 qui prendront la voie de l'église.

03-1455 : Décret du 29 Octobre 1455 sur la Dîmes.
Le Gouverneur, Dame LadyMarianna, et son conseil ont décrété pour le Duché que :
Chaque 1er jour du mois le Duché remettra à la personne représentant l'église de chaque village un montant de 100 écus afin que celle-ci puisse l'utiliser à aider les plus démunis.

06-1459 : Décret du 30 juin 1459 concernant l'autorisation donnée à l'Église de mettre en vente des pains à 10 écus 55.
Article 1 : Le présent décret autorise l'Église a déposé sur le marché de chaque paroisse des pains à 10 écus 55.
Article 2 : Il ne pourra y avoir que 5 pains "aumônes" à la fois sur chaque marché de chaque paroisse.
Article 3 : Les personnes habilités à vendre ces pains devront être recensées à la CDE.
Article 4 : Toute autre personne vendant des pains à ce tarif sera accusée d'escroquerie.
Le Gouverneur d'Orléans
Xalta lablanche d'Abancourt

et rien à voir mais j'ai reçu un courrier d'un faucon orleanais ( soldat) qui me demandait si j'etais toujours l'aumonière car souhaiterait se faire baptiser. avez vous fait une nomination récemment ?

Merci pour ses informations.

Concernant l'aumônerie, il me semble que non.
Mais il est vrai que l'aumônerie de France rencontre de réelles difficultés, au mieux, invitez le ici même.

Sinon, le clergé orléanais est invité par le dénommé Orcus en gargote:

http://forum.lesroyaumes.com/viewtopic.php?t=2120116

j'avais ete nommée aumonière par le précèdent évêque et non l’aumônerie de France. mais je lui dirais.

et sinon oui orcus a convié j'irai .

Je serais absent du 1er au 12 août.

Dame Elvi de Patay est intéressée par le poste de Diacre de sa paroisse.

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